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基督徒的 “品”

发布时间:2017-04-19

基督徒的 “品”

 

 

 

有一篇文章中提到,《扪虱新话》是以“气韵”论诗,“文章以气韵为主,虽有辞藻,也非佳作也。”所谓“气韵”,是指陶渊明之“天成”、李白之“神气”、杜甫之“意度”、韩愈之“风韵”、苏轼之“海上风涛之气”。笔者认为,这强调的是一种“立意”, 一种“旨趣”,一种辞藻之外的精髓!是一种“格”,一种“品”!

诗有诗品,画有画品,大多是以意境胜出,非外在装点。万物皆有相通之处, “品”亦然。品,从三口,会意。“三人为众,三口为品,三人之口为众品,一人三口为独品。”今日谈及人,越不过去的一个字一定也是“品”字。

今日,“众人”“品”“人才”(这几个引号是什么意思?),认为现时期所推崇的是德才兼备的人才,“德生威,才生信”。这里所讲的德,指的就是一个人的思想品质和思想修养。看过一个人的微博,其中楼主谈他对人才的理解,他说:“在现实生活中,就人品而论,我想最起码要做到两条,一是正直,二是诚信。”.他接下来解释何谓正直与诚信,“所谓正直,就是要做到为人光明磊落,无私无畏,襟怀坦白,上交不谄,下交不傲,同交不伪,亲贤人,远小人,帮穷人,憎恶人-----养堂堂浩然正气”。而诚信,他强调的是做人要始终遵守实现个人的承诺,做到言必行,行必果,守信用,让人可以信赖-----”.虽然我不晓得楼主是否有基督教的信仰,却见他对“人品”还是颇有见地,与基督教中的伦理教导有某些相通之处。分析的到位、精辟、有品!

我们看到,众人论“人才”是品德先行的。良好的人品可以产生一种人格的力量,能够吸引人,凝聚人,感召人。人人都希望有一个好的人品,做君子不做小人。君子和小人之见,差之千里!有人谈及君子小人之别,认为:“君子讲道义,小人讲势利; 君子爱讲正理、公理,小人总说歪理、私理; 君子言行一致,小人阳奉阴违---- 君子追求和谐,小人惟恐天下不乱;君子严责自己,虚怀若谷----小人嫉贤妒能,暗算他人-----君子唯理是求,交挚友、诤友、良友、益友,小人拉帮结派,结党营私,交狐朋狗友-------”

“物以类聚人以群分”,基督徒更应该亲君子远小人。所谓“远”不是“远离 ‘小人’”而是“远离 ‘小人’”行径。诗篇第一篇也教导我们“不从恶人的计谋、不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位”,我们当做一个讨神喜悦的基督徒,做一个远离恶事而具有君子风范的基督徒。

在中国传统文化中,对世界的理解和出发点来自于《易经》的第一句话。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。 意思是,“天”的特点刚强劲健,“地”的特点滋养万物,因此,人就应该像“天”“地”一样,既要图强,遇到困难挫折不屈不挠,又有包容之心,任何东西都能承载。我们知道,神除了通过《圣经》向人直接揭示了祂自己,也借着“所造之物,叫人无可推诿”。因此,这句话虽然是出自《易经》,却与《圣经》的教导并不相悖。《圣经》既教导我们“务要追求圣洁”、“向着标杆直跑”,也通过“本有神的形象却反倒虚己”的耶稣教导我们要有一颗“爱弟兄的心”、“爱众人的心”。人一句话,一个人,一个基督徒,严于律己宽以待人,乃是理所应当的。

有人爱品诗,有人爱品画,有人爱品酒,有人爱品茶,但我想更要懂得品人。品诗、品画、品酒、品茶都容易,也无碍大局但品人难,也更重要。经上说:“人心比万物都诡诈,坏到极处谁能识透呢?”品人难品,但是,“耶和华可以鉴察人心。”参(耶17:9-10)所以,只有神才能品人,才能品对。茶品,酒品,人品,都是出于自己的心,外人无法体会!茶品,酒品,人品,各有各品!品品都蕴含了丰富的人生哲理!

品茶的人说:“如人喝茶,说三道四,问价寻踪,苦了,甜了,涩了,贵了,贱了,都妄加论断,批评一二。岂不知,此等心情,坏了品茶之心境,爱茶,所以包容茶的一切,茶品如人品,待茶如待人。一杯茶正如一个人,带着批判的心情去,何来愉悦,所以真正懂茶爱茶的人,不挑三拣四,包容茶的优劣,正如包容任何一个人的个体一样,知茶品行,此乃心境。学会心境,才是人生的最高境界。

基督徒的“品”,不单单意味着去“品”别人,去品味别人到底是一个怎么样的人;基督徒的“品”,更重要的是要作一个有“品质”、高“品格”的基督徒,不但要“品”他人,更要“品”自己,让自己更能经得起别人来“品”,让自己更有“人品”、有基督的“品”,否则,就会受到耶稣的责备,如同责备当初的《路加福音》中的几个法利赛人,“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺”。

因此,提升诗品、画品、茶品,酒品都不如提升人品重要!

当然,好的人品不是一蹴而就的,也不是天生就能够向主耶稣对我们的要求一样:“你们要完全,像天父完全一样”的。即使活了一辈子,也不可能达到像天父一样“完全”的地步,但是,“完全”却是一个现在进行式,是处在一个在不断追逐完全的时态之中,是一个逐步趋向完全的过程。人都不是一个完全人,正如古语所言的‘人无完人金无足赤”一样,君子也有过错的时候。但是,只要随时的归正回转,仍然可谓“君子”。就如子贡说的:“君子之过也,如日月食焉过也,人皆见之;更也,人之仰之。”,指的是君子犯错,就像日食月食,人人都看得到。更正了,人人都会敬仰他。圣人也是人,也会偶尔被过犯所胜,就像《圣经》中提到的,圣人也有装假的时刻。《加拉太书》记载了彼得在安提阿因为和外邦人一同吃饭就装假,致使一些犹太人甚至连巴拿巴也随伙装假。这使我们看到一个人生的经验是,无论任何人,“人品”时时刻刻都在经受着一种挑战和检验!那么应该如何面对?听从主的教导,遵守主的教训,以一颗讨神喜悦的心志,坚持从小事做起,从生活点滴做起!靠着主得胜!曾经装假的彼得,甚至曾经三次不认主的彼得,回转后为主作了非常美好的见证,甚至最后为主倒钉十字架。如同他的名字那样,成为教会的磐石!

我们不怕失败,因为失败了还可以重新站立起来。我们也不怕软弱,因何时软弱就何时刚强了!但是我们仍然常常保持一颗警醒的心,因为魔鬼蹲伏在我们的心门,会随时扑上来。正如古人所说的那样,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。事物都有一个从量变到质变的演变过程,在小事上不注意,小节上不检点,久而久之就会出大漏洞。作为神的儿女,我们应该刻苦磨炼,追求高品位高“格调”(而非“高调”)的基督徒品格。

愿神鉴察,愿神保守,愿神引导,愿神祝福-每一位他的儿女,都学会“品人”,也都能够提升“人品”,从而拥有一个有丰富品味的人生!

 

 

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